Шейх Иласхани | قدس الله أسراره | сказал:
«Есть три категории людей, которые порицают различные виды Зикра. Две из них на Истине, а третья – в заблуждении».
• «Первый человек - это тот, который очистил зеркало своего сердца, и которому Аллаh через Зикр-хафи (тихий зикр) ниспослал на средце Нур, и который достиг цели через Tарикат Накшибандия, и Аллаh одаряет его наградами, и Аллаh не приказал ему возвышать голос при совершении Зикра. Он скрытно поминает Аллаhа, и громкое поминание ему кажется не красивей, чем крик осла. И он порицает тех, кто громко поминает (а самому ему стыдно поминать громко Аллаhа). И он на Истине. (И у него есть оправдание в его порицании, так как Аллаh указал ему путь Зикра-хафи, и он достиг цели, и увидел, что его путь Истина, и ему не понятен другой путь)».
• «Второй человек – это тот, кто достиг степени близости Аллаhа посредством Кадирийского Tариката, либо другого Tариката использующего Зикр-джахри. Он также на пути баракята и милости, и ему приказано обнаруживать (гучудаккха) Зикр громким голосом, и он поминает Аллаhа громко (и даже может кричать). И бывает, что он порицает людей тихого Зикра, и говорит: «Если бы в сердце этого человека ниспустились бы вкус и сладость ма'рифата Аллаhа, то он бы и кричал, и смеялся бы (то есть это имело бы сильные внешние проявления). И у него так же есть оправдание в его порицании (так как Аллаh указал для него этот путь). И он тоже на Истине».
• «Третий – тот, кто свое сердце не очистил Зикром, и не достиг Аллаhа ни Hакшибандийским, ни Кадирийским (или другим близким ему) Тарикатом, и не достиг степени Истины, и он порицает людей громкого и тихого Зикра. И пусть Аллаh убережет нас от таких людей. И это заблудший, и он вводит людей в заблуждение. И нет у него доли в Истине».
См. Джавабус-саирин ва худжатуль-муридин, 11/12.
